Икона в память чудесного спасения царской семьи при крушении поезда в Борках

Максим, не обещаю, но подумаю над вашим предложением.




Ой, забыла: все самые вами любимые смайлики, + ещё всякие разные фееричные, и ещё, и ещё... ))))

Да кто бы сомневался!  
Наталия, а как вы определили, что это работа Боровиковского?

"Как-как" -- я же кра'сна де'вица ))))

Насмотренность, Василий.  )

Понятно.
Повезло вам, Наталия,  видели никому неизвестную работу Боровиковского.

Василий, почему же никому неизвестные, разве я не в счёт? )))
Согласна, повезло: автопортрет в авторской раме -- глаз не оторвать. )
Посвящение 300-летию памяти Леонардо да Винчи.
Мистика!...

P. S. Василий, "мистика", это о посвящении 300-летию памяти Леонардо.

Посмотрел вчера вживую в Преображенской церкви на эту икону. (конечно, и раньше видел, но не заморачивался...)
Имена членов императорской семьи надписаны над изображениями их святых покровителей.
И еще там восемь персонажей, имена которых изограф надписать не счел нужным,
типа - это так, "прислуга", митрополиты всякие и преподобные некие.
Огорчает такое пренебрежение художника-академиста 19-го века  иконописным каноном.
Имя в иконе главный атрибут. Надо помнить - "Именем святым освящается икона"
Так что, можно только гадать,  каковы имена тех восьмерых святых

Жизнь в Церкви.          3 (74)'2012

Икона и мир. Можно ли совместить канон с творчеством?

26.03.12, 10:10
Мы привыкли рассуждать об иконе с точки зрения святоотеческого богословия и иконописного канона. Но икона существует не только в церковном контексте, но и в культурном пространстве своего времени. Хотим мы этого или нет, современный мир не может не влиять на церковное искусство. А мы часто продолжаем говорить об иконе так, словно со времен Андрея Рублева ничего не изменилось.                
 И. Языкова.