[Икона] "Рождество Христово"

Размер 30,5*35,5*2,7 см
Уважаемые эксперты, прошу помощи в атрибуции иконы по месту и времени написания. Заранее благодарю.

Мстера рубеж 19 и 20 вв

Чистой воды Палех, даже  олифа так темнеет на палехских иконах.
По времени конец 19 века.

Лично для меня. Мстера плакатная , Палех лессировочный , там живопись на придыхании.  Это уже не говоря об особенностях рисунка личного-   мстерские в  батон  , палехские  мишенькой  губки , глазки  в яблочко.

Мстера и горки их, не Палешанские

Юрий, вы слышали когда-нибудь такое: палехские шкатулки, палехская миниатюра — ?

Откуда,   , пошло это БЕЗГРАМОТНОЕ — палешанские — ?!..
Да нет такого слова.
Это как если вы бы стали говорить вместо московские — москвичанские.

Ну переучивайтесь уже.
Зиновьева почитайте.

а можно про олифу поподробнее, я просто учусь...

Обязательно учту Елена  

Имеется ввиду завершение горок характерными козелками?

Доброго времени суток. Красивая картинка и только, но нет в ней той духовности, что есть на старых иконах. Это только моё мнение, и его не кому не навязываю.

К сожалению, когда появляется коммерция - духовность может и уходит, но мастерство всё же остается...

Значит, Мстера, конец XIX  века?

Благодарю Всех, кто принял участие в обсуждении Иконы...

А я слышал -

По рисунку палешанина
Кто-то выткал на ковре
Александра Полежаева
В чёрной бурке на коне.
Тезка мой и зависть тайная,
Сердце горем горячи!
Зависть тайная — летальная,
Как сказали бы врачи.

совершенно верно, палешане / палешанин - такая же норма русского средневекового языка, сохранившаяся и поныне, как устюжанин, двинянин etc.
И понятно, что устюжский и двинской, а не двинянсий и не устюжанский.

В случае Палеха как школы, однако, дополнительную сложность создает возможность миграции мастеров: если икона в традиции Палеха пишется палешанином, но не в Палехе - вроде бы она никак не палехская по происхождению ) и хочется сказать - но палешанская по  автору  

Палешанская по духу, как москвичанская по нравам.