Икона Святитель Николай Чудотворец. Интересная. Помогите разобраться.

Смелое заявление.  

А как же быть с перстосложением, несвойственным 16 веку?
Христос благословляет двуперстием, как и положено.
А у Николая так называемая "малакса".
Странно, что святитель не следует Христу.
Разве изограф в 16-17 вв дерзнул бы так написать ?

Не в смелости дело, факты говорят сами за себя. Если икону не чистили, судя по полям, то почему средник без старой олифы, которая за 400 лет потемнеет так, что не различить сюжет. Если чистили, то почему поля не вычистили и средник не замыт, ведь чай не в музэе чистили. Не катит на старую, ну никак.

Так это ораторский жест — не благословляющий. Вроде уже говорили об этом...
Вот, примерно так: Ораторский (риторический) жест на иконах, не путать с имясложением для благословения
...
По просьбе автора темы прикладываю ещё фотографию обсуждаемой иконы (у автора настройки фильтра программы "мылят" изображение, видимо)

Хм, Я эту тему посмотрел, когда ещё только одна страница была), не пробИла меня эта икона и пошёл дальше. А сейчас смотрю, уже почти 5 тысяч просмотров и дискуссия научная
Лично для меня-икона "левая". Я могу в рубежах не понять-16-17,17-18, на хороший задурок старообрядческий "забуксовать", но 16 или 17 конкретно век, даже по фото с телефона, лично меня пробъёт всегда
Какие нафиг эксперты, музейщики, блин,- всё это "жесть" и "отстой"
Недавно, по приколу, в Грабари хаживал, с новоделом ......-нашли там и 17-тый, и 18-тый чинки и т.д.    
Комашко или Баранов, других как бы нет.Ну и тут на форуме кое кто соображает, себя в расчёт не беру, слаб я по "старушкам".
Кракелюрная основа есть, может что и по живописи было. А далее, -кто то, когда то под Новгород решил, Вадим прав. И с Кисой согласен по поводу белил полностью
Хотите если истины,Ягморт, - только к Баранову,  в их "контору", Вам мой совет.
На серебряные монетки поменяли? Ну, если монеток было на пару штук грина, -то вот и весь ответ ,тогда и экспертизы не надо  А если на меньшее, то значит бегать устали
Сама доска не очень старая и золото тоже) ИМХО

Ещё раз посмотрел все фото на "свежую голову"............................ну не пойму, о чём это вы тут толкуете

Комашко я б не рекомендовал, как эксперта.

Ну почему, по 17-18 пойдёть , но не Бусева же Давыдова)или как там её правильно. Пусть книги пишут для тех кто читает

Ягморт, после вашего видео, могу сказать что ваш музейный реставратор "ухайдокал" вам икону !
Ну может не совсем, а просто по верху прописал, а может убил и написал как мог. Очень много относительно современных записей, перечеслять не хочу, одна борода чего стоит !
По крайней мере по вашим фото так видится. Новоделом смотрится.

Выход один вижу! Дать проверенному специалисту, ни в коем случае не музейщику, там мастера не сидят !
Смыть все наносное и посмотреть что там осталось родного!
А затем уже думать как быть.
Похоже что у вас действительно была, до реставрации, серьезная, раритетная икона !

Если хотите, дайте очень хорошую макросъемку и мы тут все дружно попробуем вам сказать где и что записано !

 В таком виде как есть, держать такую вещь преступление !

Точно! Непорядок!  

Ну да, еще в начале темы похожего Николая нашли, но это как толковать: сейчас версия "ораторский"
(кстати, а где тогда остальные 8 "ораторских перстосложений"),
а в 16-17-м веке, всё одно, - малаксой называли.
Ведь правда, что на  Стоглавом соборе постановили не изображать  перстосложения иного, кроме как двуперстное ?
С трудом на любой век. Или уверености у ней нет или желание порадовать владельца.
Увидит, что вам хочется 16-й и начинает на иконе 19-го "находить" все приметы 16-го  
В  таких спорных случаях нужна технологическа, а искусствоведческую можно и не делать

Посмотрел, но 16-го века не ощутил. Списочная-возможно. Ну а реставрация убила и то, что было.

Ягморт, я представляю конечно все Ваши чувства в связи с мнениями в данной теме. Надо принять какое то радикальное решение. Каким то образом сделать экспертизу по Вниире у Баранова и получить документ на икону. Иначе так и будет - одни лишь ничем не подкреплёные мнения.

Понимаю ваш сарказм, кто-то тут вдруг появился, да еще и пишет!! А вы по теме лучше скажите, если есть что сказать.

Натурально, не понимаете.
Почему вы, собственно, считаете, что он непременно должен быть замыт?

Откуда такие сведения, что в музЭях иконы непременно замывают? Если правда, то поставим Кисе на вид.

Ну, и, наконец, что вы понимаете под словом замыть?

Вы поняли всё с точностью до наоборот. В музэе как раз и не замывают, а судя по расчистке на видео, там её делал полный неумёха. А она вся практически в идеале.