Животворящее древо – резные иконы

maxuss, поправьте, что не так.

А я считаю, что я во всем прав!   Шучу, конечно. А если серьезно, то я очень рад, что Вы присоединились.

Признаю, что пользуюсь достаточно разрозненными сведениями из доступной мне информации о музейных собраниях и различных публикаций, в которых также возможны ошибки. Может Вы сочтете возможным разобрать все выставленные мною предметы и указать на мои ошибки. Если можно, то конкретно с указанием признаков и по каждому предмету. Я с удовольствием поучусь, да и тема станет полезнее.

Спасибо заранее!

Чтобы упростить Вам задачу давайте начнем с этой:

Алексей, благодарю за доверие, ответил в ЛС.

По итогам переговоров, состоявшихся между мною и Maxussом, сообщаю, что переговоры прошли в дружеской обстановке, стороны обменялись мнениями и шутками, и пришли к выводу о том, что мнения могут и не совпадать.

С удовольствием и с благодарностью принимаю замечания о неполном соответствии истине моих высказываний относительно "круга Хрустачева" и мастерских при КПЧ и ТСЛ. Они были сделаны под влиянием атрибуций на сайтах и в публикациях музеев, однако в данном случае нужно искать не только сходства, но и различия.

Алексей,  
Мы все пришли учиться и открыты новым знаниям!  

Всем добрейшего дня!

Я решил немножко оживить эту тему, но, конечно, не в качестве пособия по атрибуции резных икон. Я все же надеюсь, что присутствующие на форуме собиратели деревянной резной пластики сочтут возможным поделиться шедеврами (или нешедеврами) из своих собраний, а мы их с удовольствием порассматриваем.

Собственно, на этот шаг меня сподвигло одно из моих последних приобретений в виде вот этого несколько необычного складня. Размер 8,7 (без латунного навершия) х 9 см. На среднике изображена Богоматерь Избавительница, на левой створке – Святой Пантелеимон, на правой – Святой апостол Симон. Изображение преподобного Сергия  Радонежского, столь привычное для резных икон Сергиева Посада, отсутствует. Резьба, конечно, не шедевральная, но очень неплохая (учитывая размер). По контуру створок наложена золотистая басменная фольга, характерная для конца XIX века (или нет?). Она очень редко сохраняется в почти идеальном состоянии.

Мне хочется предположить, что это не очередной образец паломнической продукции,  кто-то специально заказал его себе во избавление от болезни. Что думаете?

Если у вас есть резные иконы с редкими или необычными сюжетами, хотелось бы посмотреть.

Это складень для паломников Ново-Афонского монастыря на Кавказе. Одна из мастерских в Сергиевом Посаде в последней четверти 19 – начале 20 вв. резала складни по заказу Ново-Афонского и Валаамского монастырей. Ваш тоже из этой мастерской.

есть у меня одна мысль, хотелось бы поделиться и услышать мнение. Может быть есть у кого то информация на тему: были в Хотькове свои резчики или какая то мастерская в Сергиевом посаде резала для них продукцию.
По идее во время паломничества в Троице-Сергиеву лавру, путь проходил через Хотьков монастырь, логично что многие сначала "заходили к родителям Сергия", а уже потом и к самому.
Так вот все иконки и складни, которые мне попадали в руки с изображением "Сергий у гроба родителей" были страшны по исполнению резьбы.

Ага, в конечном итоге я и сам сообразил, но с бооооольшим опозданием.

Спасибо огромное за ответ!!! А нет ли у Вас чего-нибудь на показ из таких предметов? Было бы интересно посмотреть.

Мне попадались, но относительно приличные по исполнению, и я их относил к ТСЛ. К сожалению, до сих пор не попалось ни одного в приличном состоянии.

А Вы не могли бы показать пару картинок, чтобы было ясно, о чем идет речь?

В доступных мне источниках, естественно, никакой информации на этот счет не нашлось. Думаю, Вас это не удивило. А вот предположение Ваша мне представляется  очень даже правдоподобным.



Наверное, можно вычленить два типа: работа резчиков ТСЛ и других. Прилагаемое изображение (скачано из сети) я бы отнес к первой категории. Резьба простенькая, но, на мой взгляд, не кустарная.

... а это уже из второй категории. Я бы не стал называть ее страшной, но работа, явно, кустарная. В самом монастыре ее резали или в окрестностях, это еще предстоит выяснить.

Изображение тоже скачано из сети.