Икона Архангела Михаила [Архангел Михаил Психопомпос («душеводитель», проводник душ)]

Ну а после этого было и сообщение от Сб Янв 09, 2010 23:26 semiplusa с подробным переводом вами же приводившегося текста на английском, где и подтвердилась версия, озвученная мной в первый же день обсуждения...

Знаете, так никто ничего толком нового и не сообщил. Даже из музея в Венеции - краткая инфа, что и в инете есть. Вы вот нашли такую же икону из собрания Лихачева, которая в запасниках Эрмитажа. Думаю, что надо как-то попробовать к эспертам Эрмитажа обратиться. А тема интересная оказалась!

В рай, ессно. Вроде было уже..

Может быть тогда несколько изводов? Вроде с богатым дело идёт не к раю..

Неудивительно, ведь:
"Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
...удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие." Мф.19: 23,24
Какие еще изводы могут быть?
Вроде, тут, как бы, выяснили наличие сюжетов:
1. Архангел Михаил, попирающий поверженного сатану.
2. Архангел Михаил, мучающий душу богатого.
3. Ахангел Михаил сопровождающий душу умершего в рай (Душеводитель).
 Все три сюжета довольно определенные, есть подписи к ним,
других сюжетов, наверное, пока нет .

Тут подумалось, что все таки перевод этой фразы как-то неточен. Если "трепещет душа моя", то чья душа? Видимо, умершего (спящего) человека, душу которого держит Михаил. Явно душа не Михаила. А если это так, то как она может трепетать "от того, что открылось взору моему"?Не может умерший видеть. Думаю, что должно быть так: "Трепещет душа моя от того, что открылось взору Его".  То есть взял Михаил душу человека, чтобы препроводить, а душа трепещет от того, что Он видит все что было с ней, все грехи ее.

Ну... вы, мне кажется, уже в дебри пошли. Видит не умерший, а душа его — есть же разница.

Все  слова,  обращены  к  смотрящим   на  икону...   трепещет  всяк ,  пока  живой. Наглядно  на  всех  иконах ...  Михаил  указан, как  неизбежность... деления  души  и  тела. Тело  всегда  под   ногами, хотя...  где коврики, где  кафель, и  даже  матрац  не  изменил  сути, а  душа  всегда  охраняема. И  Михаил  не   препроводитель, а  вернее  напоминатель,  так  как - человеку  дана  свобода, и  меч  в  руках - это  грань  сна  и  яви. Я  так  вижу - все  просто.

Вот и ещё один пример нашёлся -

(нарыто здесь).

Гирьки на весах, для точного счета. Одна большая перетянула три средних.
Причем изо рта к чаше вылетают клубочки грехов, типа дыма..?

Ещё.

Случайно нашел фото иконостаса Храма Живоносного источника в Стамбуле с подобной иконой. Фото позаимствовано у путешественника http://nosikot.livejournal.com/1305309.html

Почему в Стамбуле?... в Константинополе таки.
А вообще в греческой иконописи очень распространён этот сюжет.

На самом деле сюжет оказался весьма распространенным, ежели в центре иконостаса представлен. Видимо туристы российские в Турции кроме пляжей и шубохранилищ ничего другого видеть не хотят.

Это не центр иконостаса, в центре - Царские врата,
а это  - северное крыло, дъяконская дверь
Интересно, а вот эти симпатичные лица - как понимать?