Дмитрий Долгов. Иконы

Все иконы какие я реставрировала, не были моей собственностью, либо музея, либо частного коллекционера или дилера. Ни те ни другие не разрешают даже фотографировать, уж про показ я вообще молчу!  А так бы хотелось похвастаться.  Куплю какую нибудь икону, отреставрирую и покажу, но не раньше следующего года конечно.

Димитру спасибо за смелость! Начал с одной,а потом... Да я все покажу! Почти всё и понравилось,некоторые 100% можно использовать как образцы.Может быть, не стоило так процарапывать золото под надписи на "Бессребринниках в земле Русской просиявщих",ну это так, в глаза бросилось...

Может и не стоило, но так делали древние, и в этом худого не вижу, равно как в точках по окружности нимбов. Оно и по работе удобно, и надпись как-то укрепляет. А золото я не царапаю, но давлю сквозь пленку.

Насчет образцов… Нравится -- пожалуйста, но я лично новодела в образец не беру почти никогда.

Смелость… да, над собой усилие сделать пришлось изрядное, но это надо, щелчки по носу стимулируют кровообращение в головном мозге.

равно как в точках по окружности нимбов.

Что за точки?

А вот… такие точки, как разметка под золочение/роскрышь

это называется не точки, а типа чеканка,  только она делается по золоту - тогда блеск в выемках появляется - и на мордан, и на полимент.

Димитр сразу берет быка за рога и начинает с образа, и это у него получается,  а с технологиями и техниками заморачиваться -лишняя головная боль и никогда совершенства не достичь.

Dimitr, я тоже считаю, что это - поступок. Так как я сама высказывалась, то тоже сейчас вывешу.

Продолжаем.

Dimitr, "Арх. Михаил" Ваш понравился, в целом неплохо, единственная деталь - лицо Вы слишком облагородили у сатаны и уши должны быть крупные, заостренные.

Зато лошадь кака породиста ! Хороша !

Аркадий, Ваше замечание очень ценно для меня, если придется писать этот извод еще раз --- обязательно учту. Там на фото оригинала ушей особо не различалось, я и сделал, как попало.

Иоанн Предтеча очень мощно смотрится! Может это и есть "твой стиль"?

Спаси Господи, Павел. О своем стиле не думаю, в идеале хотелось бы научиться писать школьно. Но это мне не по силам.

 А вот тут я в смятении: казалось, что всегда знал, что такое "школьное". А школьное чьё? В Византии было понятие "школьное"? А в русской "академке"? Т.е. в твоей иконе отличное сочетание современной академки и византийской живописи, но это не школьное письмо? Или школьное письмо подразумевает  под собой только конкретные русские школы иконописи последних веков?

"Школьное"- искусствоведческий, атрибуционный термин. Не только употребимо к письмам последних веков, .. вообще к иконописи, понятие "школа" определяет совокупность разных признаков письма- стилистический, географич., временной. Так же относится и к иконописи др. стран, ..Греция, Крит (в историческом контексте).

Ранее говорилось- пошиб.

Пошиб. [...]имеет свою номинативную специфику слово пошиб — соотносительно с основными словами своего синонимического ряда — стиль, манера. Слово пошиб в древнерусском языке служило для обозначения стиля иконописания. К XVIII в. оно выходит из литературного употребления и возрождается лишь в 50—60-х годах XIX в. в более общем и широком значении — `стиль чего-нибудь'.

1. (преим. пошиб). Стиль, художественная манера (спец. устар.). Икона греческого пошиба.

Сейчас говорить о современных "школах", мне кажется , преждевременно, т. к. не сложились естественные причины для их формирования.

Цитата: Кое-кто, кое-где написал:

,,Школьная" икона- термин, принятый в искусствоведении и в антикварном мире. Характеризует, описывает икону как относящуюся к определенным письмам, причем по разным признакам, географическим, стилистическим, уровнем мастерства. Если ранние иконы обобщаются более широким определением, типа новгородская, московская, тверская и т. д. школа, то с развитием и расширением иконописнаго ремесла, начиная с 17 в., уже и более узкие дефиниции, Палех, Мстера.. Сызрань, Романовские письма... И в самой отдельно взятой ,,школе" возможны градации письма, к примеру, строгановская школа есть в трех письмах, по Ровинскому; др. мнения придерживался Муратов..
В сегодняшнем иконописном понимании,  икона школьного письма- принадлежит к высшему классу мастерства.