К вопросу о времени появления вазонов на Крестах с Предстоящими

Герман, добрый вечер !
  Для статистики и дальнейшего исследования добавлю более качественные фото. Общие размеры у распятий практически одинаковые.

Спасибо Виктор. Не силён я в фотографии . Кстати, оборот у Креста без предстоящих с кольцевым орнаментом выполнен в стиле модерн.

http://mednolit.ru/forum/13-2282-1
Вот в этой статье (см. ссылку) есть фото двухвершковой Иконы Николы "с закрытой книгой". На обороте клеймо ЛЕW. Данный извод  Николы так же малотиражен и точно так же обычно встречается с хорошей сохранностью рельефа. Если в мастерской Лизунова изменили "раскрытую книгу" на "закрытую", то с такой же с лёгкостью могли и зашифровать в контурах вазонов букву "Л", формально  как бы оставив привычные вазоны, но и вместе с тем ещё и поставить клеймо владельца литейки.

Добавлю в тему очень не частый Крест с вазонами на обороте, отлит, скорее всего, в Гуслицах не ранее второй половины 19-го века, торцы опилены грубым напильником.  Габаритные размеры 228×146×3 мм. Внутренние размеры А-112 мм.; Б-130 мм.; В-108 мм.

Добавлю в тему ещё вот такой нечастый малый Крест с Предстоящими и вазонами на оборотной стороне. Крест, скорее всего, не московской работы.

Изучив достаточно большую массу "материала", можно придти к выводу, что выговские Ф-ки, как большие, так и малые имеют оборотную сторону без рисунка - либо гладкую (в основной массе - это большие подэмальные Ф-ки, что на фото), либо в ковчеге по периметру (в основной массе - это малые подэмальные, или большие неподэмальные Ф-ки). Все эти Кресты имеют очевидную атрибуцию.  Скорее всего вазоны (и райские кущи) на оборотной стороне Крестов появились не на Выге и не в Москве (?). Длительно общаясь со своими коллегами, нами обозначился центр медного литья, который лежал на пути между Выгом и Москвой. Нижний Новгород мы исключили, а вот к Ярославлю (?), который нигде и никаким образом не обозначен, как место (один из центров) старообрядческого медного литья, мы периодически возвращались. Большой центр купеческого старообрядчества с большой ювелирной традицией не мог не иметь своих литейных мастерских, тем более, что в Ярославле в большой массе отливались эмальные тельные Кресты как в бронзе, так и в серебре.

Следует заметить, что большие подэмальные выговские Ф-ки в дальнейшем были растиражированы с самыми большими разновидностями оборотов, это:
1) гладкий оборот;
2) гладкий оборот с ковчегом по периметру;
3) оборот с вазонами;
4) оборот с райскими кущами;
5) оборот с вазонами в сочетании с райскими кущами;
6) так называемый византийский ("дохрусталевский") оборот (на фото), здесь же следует заметить, что это - единственная разновидность выговского подэмального Креста, которая отливалась в Москве с датой и клеймом МРСХ.
Так же следует добавить, что все такие (данной разновидности) подэмальные Кресты с данной разновидностью оборотов, встречаются соразмерными по своим внутренним размерам лицевой стороны и на данный момент выделить первичность какой-либо разновидности отливки нет возможности. Вполне возможно, что в разных литейных мастерских они отливались одновременно.

Добавлю сюда же еще все известные, кроме приведённых выше, разновидности оборотов данной разновидности Креста. Замечу, что наиболее редко (штучно) встречаются обороты с райскими кущами (2 разновидности -  Файл № 828306 и Файл № 828305).

Вернусь к Кресту с оборотной стороной из Файла № 828305 (см. фото ниже). На данный момент такой Крест выявлен мною в единственном экземпляре, как и по райским кущам, так и по ковчегу. Ковчег - плоский, что характерно для малых выговскиих (северных) Ф-ок. Дань традиции? Возможно, что и так. Эмали (три цвета): серо-голубая, перламутрово-зеленая, темно-синяя. Эти эмали, пожалуй, что за исключение темно-синей, явно "имитируют" северные эмали, иконография Креста не московская, но уже и не северная, остатки золочения, догравировка непролива оборотной стороны, что не характерно для выговских (северных) Крестов, на которых оборотной стороне не "уделяли никакого внимания" и, в основной своей массе, северные отливки, по статистике, "не ремонтировались". Здесь же добавлю, что палитра таких эмалей характерна для предметов, "пришедших/поступивших" из Ярославской губернии. В свое время Крест был "не из дешевых" продаваемых "изделий" медного литья.

Вернусь к Декоративно-Прикладному Искусству (ДПИ). На вопрос: где самые "расписные" Храмы в России, пожалуй, что ответ будет однозначен и только один, это - Храмы Ярославской губернии (Ярославля), аналогов подобной массовой майоликовой расцветки (второй половины17-го века) наружной отделки Храмов в других губерниях практически нет, за исключением Москвы. Развитие медного литья в Российской Империи на момент рубежа 18-го/19-го веков, очевидно, было связанно с развитием ДПИ и уже становилось одним из отраслей "бизнеса", яркий пример этому может служить и тот факт, что в Гуслицах, к примеру, могли отлить на заказ и беспоповские Кресты.

Добавлю сюда же ссылку на очень интересную публикацию
https://pqd.ru/wiki/serebryannye-kresty/
А вот отрывок из этой статьи:
"..... О широком распространении в Ярославле серебряного литья свидетельствуют найденные на территории города и хранящиеся в Ярославском музее- заповеднике каменные формы XVII—XVIII веков, используемые для литья крестов-тельников, пуговиц, пряжек. Одна из форм для отливки креста-тельника обнаружена в земле в Толчковской слободе. Вторая форма, предназначенная для литья двух крестов-тельников разных типов, найдена в земле на мельнице Вахрамеева....."

В 17-ом столетии Ярославль считался вторым, после Москвы, городом по численности населения и являлся крупнейшим торговым центром, лежащим между Уралом, Севером и Москвой. А отсутствие сведений о том, что в Ярославле отливалась старообрядческая медная пластика, не является прямым доказательством того, что ее там не отливали. Так же здесь же следует добавить об отсутствии достоверных сведений о литье на Нижегородчине, но ....

Вернемся немного назад, где разговор шел о явно атрибутированных выговских (северных) подэмальных Крестах. Так малые Ф-ки, явно атрибутированные как Выг, имеют гладкий оборот с ковчегом. А вот большие Ф-ки, явно атрибутированные как Выг, имеют просто гладкий оборот. По статистике на Выге оборот просто никак не оформляли, то есть ему не придавали никакого значения, а ковчег появился просто как "технологическая" часть отливки, особенно это касается малых Ф-ок. Сюда же можно добавить и Крест из большой темы Артема (merkatore) с соседнего форума, но он имеет все же спорную атрибуцию и по эмалям его можно отнести как, и к северным, так, и к ... называемыми нами "ярославским".

Добавлю сюда же еще один Крест с эмалями "под Выг". Получается то, что все выговские подэмальные Кресты или Кресты которые, по каким-либо признакам все же можно отнести к Выгу (северу) имеют гладкий, неоформленный оборот. И это - уже статистика, хотя возможны и исключения.

Добавлю так же, что все ранние большие неподэмальные Кресты (Ф-ки), которые имеют неоднозначную атрибуцию из-за отсутствия эмалей, так же имеют гладкий оборот.

На данный момент складывается такая статистика, что все большие и малые Ф-ки, которые мы с уверенностью можем атрибутировать Выгом, имеют оборот без оформления. Здесь же отмечу, что судя по "размерной" статистике ранних Крестов, можно заметить, что  Кресты с Райскими кущами появились все же позже Крестов с вазонами. И на данный момент складывается впечатление, что инициатором "расписных" оборотов был не Выг и возможно, что они появились вообще не на севере.