[Икона] "Рождество Христово"

Поучаствую тоже.
Не согласен полностью с уважаемой Faber.
https://lopatin.academic.ru/92271/%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%88%D0%B0%D0%BD%D0%B5
Тоже считаю, что иконопись написанная палешанином, может называться палешанской. Здесь мы имеем дело с устоявшимися терминами в научной литературе. Но, имхо, спустя 100 лет и много публикаций, мы придём к термину «палешанское письмо», то есть придём к прямому смыслу - написано палешанином (жителем/выходцем из села Палех).

В общем посмотрим ещё, кто прав. История не очень точная наука и примеров пересмотра в ней полно.  

Да истории вообще нет.
История - это нарратив. Как написали - так оно и было!

Cveta11, какая вы доверчивая, однако      

Так. Давайте не будем про влияние. Влияния, как и возлияния, бывают не только вредные, но и полезныЯ.  

Садись, два! © )))

Иконопись, написанная палешанином, называется палехской.
И никак иначе.

В лучшем случае, соглашусь на правильность обоих названий.
«Палехское письмо», как созданное в селе Палех, также «палешанское письмо», как созданное палешанином. Имхо, оба имеют место быть! Меня слабо интересуют ошибки перепечатанные из учебника в учебник, или вменяемые в догму.     

Я не доверчивая, я историк  

Историк Квета, садись, конфета. ))  

Вот а я думал, что   max67  эти слова зарифмует . Там и пресмыкания , и  истязания ,  и одупление и заточение. А он опять "котлеты конфеты, хамса , колбаса.  "Скушно живете..." https://www.youtube.com/watch?v=_5cEsQMMw0M Скушно или страшно?

Ну почему же. Я вон, к Елене залез в окно, в этой теме.
Столкнула… кАнечно… но что поделать? Не мил.    

Ещё одна просьба к профессионалам, если можно, высказать своё мнение по уровню письма Иконы.
Благодарю.

Да нормальное письмо, хорошее.
Не какой-то уж прям "дикий шедевр"
конечно, но вполне симпатичное.

Последнее - интересная мысль, но цветовая гамма?

По нам так - Мстера выглядит так.

Такие горки и на поздних Выговских иконах встречаются.  
А икона может быть из староверческих общин Латгалии (Латвия) первой трети 20 века.

Версия интересная, если учесть то, что Икона бытовала в одной семье староверов Литвы до 1985 года, затем была раскрыта. Без вмешательств.