Четырехчастная икона - помогите с атрибуцией

Эта недела у нас урожайная на вопросы по иконам. Пишет еще один читатель форума - Вячеслав.


Вячеслав дает ссылку на свой сайт со снимками: http://slavk68.narod.ru/photoalbum.html, но поскольку не у всех работа с сайтами на народе идет гладко, я продублирую основные снимки сюда.

Размер иконы 53х40 см.
Толщина примерно 4 см.

Дополнительные снимки:

Итак, что приходит на ум мне...

Четырехчастная икона со следующими сюжетами (слева направо сверху вниз):
О Всепетая Мати
Нечаянная Радость
Святой Николай Чудотворец
Великомученик Иоанн  (?)

На полях:
Архангел Гавриил (?)
(?) Григорий

ПОЖАЛУЙСТА, поправьте мои слепые глаза с надписями!!

В центральном медальоне представлен Спас Благое Молчание -- эту тему мы совсем недавно рассматривали здесь: http://www.icon-art.info/phpBB2/viewtopic.php?t=145.

В верхнем медальоне скорее всего был изображен благословляющий Господь Саваоф.

Икона, на мой взгяд, наверняка заказная, потому что действительно нетипичный состав клейм - их подбор мог определяться пожеланиями заказчика (или заказчиков). Что меня слегка удивило, так это изображение архангела на левом поле - я почему то ожидал увидеть еще одного святого...

Теперь я дам более подробные комментарии по клеймам, там где смогу...  

О Всепетая Мати

Общую информацию по иконографии, а также изображение иконы из ГТГ и ссылки на дополнительные изображения на сайтах "Образ" и "Икона. Иконография. Иконопочитание" перенес в раздел галереи: О Всепетая Мати

Одна из иллюстраций из Сийского иконописного подлинника приводится в книге Кондакова. Качество, увы, не очень -- репринт, которым я располагаю выполнен на невысокого качества бумаге. (см. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Связи греческой и русской иконописи с итальянскою живописью раннего Возрождения. СПб. 1910 [Репринт: М., Северный паломник, 1999] стр. 52-53, рис. 43)

Оо! его же нашел вычищенный на сайте у Несусвета:    http://nesusvet.narod.ru/ico/icons/pr_m08.gif

В нашем примере меня очень смущают не столько значительно более нарядные одеяния Богоматери, сколько поза Младенца и положение рук Богоматери. Отчего иконописец так сильно ушел от канона?

Нечаянная радость
Изображается одно из чудес Черниговской иконы Божией Матери, описанное святителем Дмитрием Ростовским в книге "Руно орошенное…". Один грешник молился Богородице и вдруг увидел образ Ее движущимся, а на руках и ногах Младенца — язвы и кровь,  как на кресте у Спасителя. Человек ужаснулся и спросил, кто это сделал, на что Богоматерь ответила ему, что сделали это такие же грешники как он. После видения человек раскаялся, стал жить праведно, ощущая радость в сердце от очищения и заступничества Богородицы.
Источник: Еремина Т.С.Мир русских икон: История,  предания. М., Терра — Книжный клуб, 2002, стр. 251.

Прорись другого варианта извода этой иконы тоже прилагаю.

   См. также похожий пример у Несусвета: http://nesusvet.narod.ru/ico/icons/m_0114.jpg
+ там же можно почитать и увидеть еще один извод: http://nesusvet.narod.ru/ico/icons/m_0113.htm

Святой Николай Чудотворец
Полуфигуры Христа и Богоматери в медальонах трактуются как изображение никейского чуда. По преданию на I Вселенском Никейском соборе (325 г.) св. Николай выступил как обличитель еретика Ария и даже ударил его, за что был заключен в темницу и лишен епископского сана, после чего явившиеся в темницу Христос и Богоматерь вновь вручили ему Евангелие и омофор.

Примеры икон можно посмотреть здесь: http://www.icon-art.info/topic.php?lng=ru&top_id=79

 И еще бы нам разобраться, что за Иоанн, что за Григорий, а также помочь Вячеславу с датировкой иконы.

Да, икона весьма необычная.
О том, что святой нижней правой части действительно Иоанн Воин, говорит и подпись, и одежды + копьё.
С Григорием сложнее. Явно преподобный, но вот кто именно... надо рыться в описаниях.
Икона, вероятнее всего, конец XIX -начало XX века. Сохранность довольно хорошая, покрывной слой не потемнел.

Илья настолько всё подробно описал, что кажется добавлять нечего. Открытым остаётся лиш вопрос образа св. Григория на поле. Однозначно можно сказать, что это не святитель. Он или преподобный или преподобномученик. Не могу разобрать, что он держит в руке. Если это кресь, то несомненно мученик. В таком случае круг поиска суживается. Надо будет поискать в житье святых. В Данный момент не имею возможности покопаться. Наверно окажется несколько версий, но без полной надписи, только по имени, как точно установить какой Григорий, немного трудно представляется.

Эта икона написана во второй половине XIX в. на Ветке (группа старообрядческих слобод в белоруссии, в районе Гомеля). Для ветковской иконописи это классический вариант стиля, колорита. палеографии и иконографии; подбор клейм варьировался.

Согласен с Февронией - икона очень похожа на Ветковский стиль.

Очень похожа на образ "Гора нерукосечная"

Иван



Безспорно. Только он не великомученик, как обозначено. Впрочем, это не редкость - Св. Кн. Ольгу на одной из прорисей тоже зачислили в великомученицы.

Что касается прп. Григория даже в первом приближении (Виктор Фартусов, Царство ему Небесное)) - уже Григорий Печерский (кстати иконописец, Григорий Печерский преподобномученик, Григорий Печерский затворник, и Григорий Пельшемский (о прп. Григории Хандзойском мы уже говорили). А также Григорий Ермопольский, Григорий Муромский, Григорий Гареджийский, Григорий Солунский, Григорий Декаполит и Григорий Синаит. Установить можно только зная даты рождения родственников, живших в то время, т.к. икона явно семейная. Но это, увы, из области фантастики.