Книга о невьянской иконе в трёх томах. Екатеринбург, 2025

Действующее законодательство требует от нас начать с этой фразы:

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ РОЙЗМАНОМ ЕВГЕНИЕМ ВАДИМОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА РОЙЗМАНА ЕВГЕНИЯ ВАДИМОВИЧА

Долгожданный трехтомник музея Невьянской иконы наконец появился в продаже.

Автор: Е. В. Ройзман*
Издательство: ГОНЗО, Екатеринбург, 2025
Обложка: твердая
Формат: 258х332 мм
Страницы: 1 том - 536, ил., 2 том - 608, ил., 3 том - 352, ил.
Язык издания: русский, английский
Тираж: 1000 экз.
ISBN: 978-5-6053409-1-1

Книга стала частью и своеобразным итогом научной деятельности музея "Невьянская икона". В ней представлены результаты работ по поиску, атрибуции, хранению, описанию и публикации памятников, по изучению биографий отдельных мастеров и целых династий иконописцев, объединенных феноменом невьянской школы иконописи. Основная часть книги — это альбом-каталог икон невьянской школы из собрания музея с научным описанием, комментариями, историческими, биографическими и генеалогическими справками. Здесь же приведены рассказы, истории приобретения и личные впечатления автора.

В данный момент цена трехтомника 36 000 р.

https://ekaterinburg.guide/shop/tproduct/888516885392-kniga-o-nevyanskoi-ikone-v-tryoh-tomah

 
Весит трёхтомник, наверное, килограмм 10?..

Вот как ко мне приедет -- так сделаю более подробный отчет.

Том за номером 001 достался Александру Ильину (Ростов)

Вот такая инфа имеется для желающих приобрести книгу

Трехтомник приехал, огромный, прекрасный и интересный.
Несколько разворотов из первых двух томов привожу, чтобы было понимание того, как все внутри устроено.

Тоже купил. Книга - класс! Позволю себе репостнуть сюда свой отзыв из ВК и Фейсбука.

"НЕВЬЯНСКИЙ ТРЁХТОМНИК ЕВГЕНИЯ РОЙЗМАНА

«Невынужденный выход на границу лузги». Я эту ройзмановскую фразу из его новой книги поставил бы подзаголовком своего отзыва. Уникальность издания, посвящённого старой Невьянской иконописи, не просто в высочайшем качестве печати (каждая иллюстрация – словно саму икону вживую в руки берёшь), не во въедливости научной паспортизации каждого из четырёхсот семидесяти опубликованных памятников, даже не в огромности пройденного пути (целая жизнь, с конца восьмидесятых до нынешнего года, пошла на эти страницы). А в абсолютно новаторском жанре, впервые скрестившем формат академического труда и живую авторскую речь от первого лица. Учёная публикация то превращается в художественный текст, то снова заговаривает строгим голосом каталога. Огромный объём точных сведений об иконописцах старого Урала и их изобразительных приёмах, конструкциях основ и составах пигментов перетекает в истории о захватывающих приключениях собирателя, по изобразительной яркости сравнимые разве что с эпизодами из «Чёрных досок» Владимира Солоухина. А вот недавно вышедшая увлекательная и талантливая «Доска Дионисия» всё же не тянет. Потому что её автор Смирнов фон Раух не знаток икон, а Ройзман – знаток, что придаёт авантюрным, лиричным, а когда и ковбойски-лихим сюжетам его рассказов абсолютную драгоценность. И он по праву позволяет себе что хочет – может начать каталожную статью фразой «И вот здесь начались вопросы», а закончить: «Обратите внимание на пояс Богоматери… вспомнили?». Офенские знаки на оборотах досок, костровидные травы, шахтёрские глаза недораскрытых от олифы ликов, оранжевый пигмент-эндемик крокоит, звук «т-р-р-р», который издают толсто наплавленные белилами волосы бороды святого, когда по ним проводишь ногтем – прелестные детали, придающие тексту запах чердачной пыли и старой олифы, увы, почти никогда не присущий глянцевым публикациям иконных коллекций. Перед нами «выход за границы лузги» традиционных жанров, эксперимент по скрещению языков, прекрасно удавшийся. Так что полка про древнерусское искусство теперь едва ли мыслима без этой девятикилограммовой глыбы - одной из по пальцам считанных книг, сделавших русскую икону подлинным достоянием родной речи."

Прекрасно ты пишешь, Илья, прекрасно!  

Спасибо, дорогой Илья. Обязывает столь великий материал).