прп. Евфимий архим. Суздальский

Господа, кто может сказать, какой текст на свитке в руках святого на иконе прп. Евфимия, архим. Суздальского?

Под рукой нет сейчас Фартусова, поэтому две хартии из него мне диктовали по телефону -- прошу прощения, если в текст вкрались опечатки. Я смогу точно проверить и переписать на ц-с языке в субботу вечером.

Не скорбите о семъ, но разумейте по сему яко же аще стяжу дерзновение к Богу, и дело мое Ему угодно будет, не токмо не оскудеет место, но и больши распространится по моем преставлении, аще любовь имате.

Завещаваше же всемъ еже не имети отнюдь мудрование свое кому, но готовымъ быти ко всякому послушанию.

Благодарю за информацию. Правда, не знаю как даже короткий текст на свиток вставить. Если поставить только часть - то смысл потеряется, а все на такой размер явно не поместится. Видимо, придется ставить начало Евангельского чтения преподобному.

Есть и другой текст у Фартусова, короче первого:

ЗабЪщаваше же всЪмъ еже не имЪти wтнюдь мудрованiе свое кому, но готовымъ быти ко всякому послушанiю.

Ой, просмотрел, Илья дал и второй фрагмент...
Но может сей короткий и будет уместен.

Попробую, конечно, но врядли он поместится. Ты же видел стандартный размер иконы. Даже с учетом того, что хартия не самая маленькая, он все равно будет неудобочитаем. Я как-то поместил большой текст на хартии Иоанна Предтечи - потом пришлось переделывать.

Тогда, Саша, можно ограничиться первыми тремя-четырьмя словами из любого текста. По смыслу чтоб не сильно оборвано было.
Я так в Курске делал — ростовые фигуры пророков в барабане, с хартиями: чтоб можно было хоть что-то снизу прочесть, сократил тексты до семи-восьми слов. Нормально получилось.

Иван, ты просто телепат... Я как раз хотел спросить, как же тогда поступают иконописцы, потому что в Фартусове хартия из двух печатных строк -- дело обыденное, и есть и куда более объемные тексты, которые явно ни в один свиток разумного размера не поместятся....

Вот в нашем "коротком" примере можно ли отбросить "но готовымъ быти ко всякому послушанiю"? Насколько такое допустимо?

И тогда уж вдогонку еще вопрос: допустимо ли брать цитату из середины? Например, из первой хартии выделить что-то типа "не токмо не оскудеет место, но и больши распространится..."?

Думаю, что если в таком объёме оставлять текст, то допустимо будет написать:
ЗавЪщаваше же всЪмъ ... готовымъ быти ко всякому послушанiю.
Если уж совсем коротко требуется, то можно и
ЗабЪщаваше же всЪмъ

PS
Только вот не разберу у Фартусова: ЗавЪщаваше или ЗабЪщаваше?...

Угу, репринт Фартусова очень слабый местами. Мама у меня его только с лупой может разглядывать.

Порылся в словаре, который скачал с orthlib.ru. Все-таки завЪщаваше... - хотя там именно такой словоформы нет: есть завЪщавше и завЪщаша, но, думаю, мне тут просто малость знания грамматики и словообразования не хватает.

Я все-таки более склонен поставить начало святительского Евангельского чтения, например, "Пастырь добрый душу свою полагает за овцы", но может попробую и короткую надпись.

Вполне, а почему нет? Особенно на свитке. Ведь изначально как бы подразумевается, что на открытом Еваангелии на иконах, например святителей, будет не весь текст, и даже не весь стих. Главное, чтобы был понятен общий смысл.