Икона Пресвятой Богородицы.

Прошу атрибуции. Спасибо за все мнения.Размер иконы 22-18см.

Масло. Похоже, что за образец художник взял  немецкую открытку, лютеранскую или католическую

Манера, в целом близкая модерну начала-первой четверти XX в.

Так все масляные академки можно причислять к стилю модерн.

Не все! Легко различаема в иконописи академическая традиция раннего XIX в., а также поздний академизм в личном с окладом и доличным в стиле историзм, а затем модерн рубежа XIX-XX в. Есть и провинциальная живописная икона XIX в., следующая позднеакадемической традиции (часто с элементами барокко), но которую не выполняли столичные академики.
Здесь именно личное близко стилистике модерна, что говорит о времени создания - раннем XX в., когда стилистические особенности модерна прослуживаются в живописной иконе. Поэтому и мной не было сказано "100% модерн", а "манера, в целом близкая стилистике модерна"

Я был на выставке модерна в Москве, из лучших частных коллекций, вот бы вы  там рассказали, что эта икона в той же стилистике

Не беспокойтесь, я не только выставки посещаю, но и научные конференции по данной проблематике. Понятия "Модерн" и "следование модерну" всегда различаются и у профи не вызывают вопросов.

Так то у профи!

Показалось, что мне отвечает именно он (Профи)

вы знаете что делать, когда кажется? короче, я с вами не согласен, вот.

модерн-шмодерн Лучше о иконе скажите, если это икона.
Что за извод такой, когда Младенец ручки прячет, поджимает?
Мне такое только на немецких открытках попадалось.
Какой же это "модерн"

Это не аргумент!
Впрочем, перечитайте Дмитрия Сарабьянова "Стиль модерн". В данной монографии признанным спецом высказывается мнение, что ряд произведений русской иконописи, относимых исследователями к модерну, нельзя сопоставить с "чистым модерном". Отмечается "смешение разных стилевых линий". Сарабьянов обычно использует термин "на пересечении", когда хочет показать выход за временные границы старого стиля.
Есть у Сарабьянова интересное высказывание о Викторе Васнецове, иконы письма которого (и их качественные списки в модерновом декоре) сейчас часто относят к стилю модерн. Сарабьянов пишет, что к стилю модерн живопись Васнецова имеет "заметное, но... относительное приближение...". На месте сближения "реалистической системы передвижников и академической доктрины" появились "отдаленные аналоги" модерна в творчестве Васнецова, выраженные в "союзе натурности и условной декоративности".
Так что спорить надо было бы с Дмитрием Владимировичем. Но...

Что касается иконографии, то жесты Персонажей немного похожи на иконографию Богоматери "Споручница грешных", где Младенец сжимает двумя ладонями правую руку Богоматери, известную с первой киевской гравюры 1694 г. мастера Федора. Поэтому протограф нужно искать более ранний.

Ничего общего со "Споручницей".
Неомодернизм чистой воды! Одно спасение- не продавать таким художникам красок и кистей!

Почему же ничего общего?
Конечно об общем названии не идет речь.
Но очевиден общий иконографический тип - Одигитрия; близкие детали: левая рука Богоматери обнимает Младенца и видна справа; общая направленность движения в композиции: ручки Младенца сомкнуты над правой рукой Богоматери (данная икона) или ручки Младенца держат правую руку Богорматери (Богоматерь Споручница грешных); редкая общая деталь - левая ножка Младенца помещена поверх правой и закрывает ее. Последняя деталь встречается в украинских и центральневропейской живописи и графике на религиозный сюжет (XIX в.). Иконография поздняя, но не постмодернисткая.