Помогите определить число конфискованных икон

Заранее спасибо за любые мнения.

В  последнее время пытаюсь разгадать одну загадку связанную с  Цилемским  монастырем. Из материалов дела (фото 1) видно, что в описи  28 икон (фото 2 - 4) , а вот сколько было передано 24 сентября 1846 года в Усть-Цилемскую церковь, не совсем понятно (фото 5).  20, 20 и 6, 29 и 6? Помогите разобраться!

Двадцать девять — на фото 5 написано вот так: 29ть

Согласна с Иваном.

Спасибо ! 24 го сентября, 1846 го года 29 ть
Стиль письма такой своеобразный ...

Есть еще два вопроса по тому же  30-му документу (фото 6).
    Скорее всего, окружной начальник Воскресенский отобрал иконы 22 сентября 1846 года . Поэтому они никак физически не могли 24 сентября попасть в Усть-Цильму. Может быть,  в дате стоит не 24, а 27 сентября?  
      И второе. В последнем предложении не могу разобрать три слова (обведены красной линией) -   « … мы получили под свое смотрение и хранение с дачею расписки в получении таковых вещей и икон ( ????? ) окружному Начальнику воскресенскому. Усть-цилемского прихода: Священник Михаил Леонтьевский.

Цифра всё же более похожа на четвёрку.
Что касается текста —  ...Святых выше прописанному... — так мне видится.

Огромное спасибо Иван!
      Еще одна интересная загадка связанная  именно  с этим 30-м документом. В описи икон (фото 4) , после списка икон, идет список конфискованной утвари –  лампады, и «Воздух – ситцевый плат голубого света, а в середине вшит крест осмиконечный из мишурной тесьмы». Вроде бы лампад 4, и ниже стоит итого 4.
     Но почему то все исследователи считают, что 2,6,7,4 (цифры в описании лампад , к сожалению что за слово на букву С написано дальше непонятно) – это количество лампад. Анатолий Новиков в книге »Цилемский скит» прямо пишет – « конфисковано более 20 предметов утвари, в том числе 19 лампад…. «
    Здравый смысл подсказывает, не может быть в небольшой часовне с 29 иконами 19 лампад …
     И священник Леонтьевский в документе (фото 6) пишет «… 29 ть  икон и четыре лампадки, из которых одна ( ??? ) новая, а прочие старые средней величины и одну ветхую пелену с нашитым крестом из подпрестольного евангелия…».
    То что, конфискованных лампад было 4, а не 19 сомнений нет. Но вот, что за слово в описании лампад « висячая медная лампада 2,6  (????) « непонятно (фото 7).

Евгений, это слово, на фото 7 — Свещепоставка [т.е. напольный подсвечник]:
— 2 свещепоставки
— 6 свещепоставок

  Свещепоставка - я такой вариант рассматривал, но речь ведь идет о висячих медных лампадах ...    И священник Леонтьевский пишет четыре лампадки, не мог же он назвать напольный подсвечник, лампадкою ?
Иван еще одна просьба, непонятно какое слово стоит в рапорте священника (фото 6) перед новая  " ...  и четыре лампадки, из которых одна ( непонятное слово ) новая... " ...  ?

Я так понял, что речь идёт и о том, и о другом — вроде нет противоречия.
А на фото 6 — "... из коих одна отбельная новая..." [не очень знакомое слово...   ]

 
   Согласен. Скорее всего напольные и подвесные подсвечники они в обиходе называли лампадками. И было конфисковано 4 подсвечника (лампадки) на 2,4,6,7 -  свещепоставок, возможно среди них были и подвесные ...

На фото 8,9,10 есть и подвесные и напольные.

Скорее всего "висячая медная лампада 6 свещепоставок" - висячая лампада с шестью "поставками" для свечей.
В центре лампадка - вокруг свечи. Видел у старообрядцев огромные висячие лампады со многими "поставками".
Фото найти попробую ...

Интересная тема. Ягморт, извиняюсь: а почему у вас 9 и 10 фото одинаковые, а названия разные?

 
Спасибо! В самом деле одно и то же, надо же  ...  
В папку сохранял   фотографии связанные с старообрядчеством. И выбрал для примера пару фотографий с  напольными и подвесными подсвечниками ...  
 В последний момент, заменил фото старообрядческой молельни с трехярусным иконостасом (фото 11), "лубочным" оно показалось, на фото   молельни Оленинского скита, а оно оказалось Шарпанского ... ?

Есть молельни с алтарем?