Икона Архангела Михаила [Архангел Михаил Психопомпос («душеводитель», проводник душ)]

Два дня назад обрел икону Архангела Михаила. Что примечательно к 21 ноября. Помогите разобраться, что за икона. Еще интересно, что написано внизу. Может быть кто-то поможет перевести с церковнославянского?
Спасибо.

Надписи на греческом. Наверху все понятно: архангел Михаил.
А вот внизу написано что-то вроде:
Φρίξον ψυχή [μου ?? (εις)] τα ορώμενα
а как это правильно перевести -- будем кумекать...

Вот не совсем еще понятен вопрос "Что за икона?" -- перенести в атрибуцию тему или что?

Мне тоже интересно узнать, что это за икона. Почему архангел Михаил стоит на человеке?

Вопрос по иконографии и по надписям — так что либо в этом разделе, либо в Церковно-славянский и греческий языки для иконописцев. Но давайте здесь оставим, ибо надпись вытекает из иконографии, а с ней пока не разобрались.

Вот икона близкой иконографии, но пока все туманно:
http://kotlovka.ru/pgalery/displayimage.php?album=69&pos=17

Надпись, к сожалению, совсем неразборчива.

На первый взгляд, какое-то иконографическое смешение сюжетов Архангел Михаил победитель сатаны и Архангел Михаил Психопомпос (ψυχοπομπός).

Вот из ПСТГУ у нас кто тут на форуме? Они ж учат там греческий язык?
Вот здесь еще встречается наша фраза с иконы:
http://www.gianniskofinas.com/apopseis/arhaggelos.htm
Если я правильно разумею, то "Φρίξον ψυχή μου" это что-то вроде "трепещет душа моя..." (или там будет трепетать или как-то в этом духе -- не лезет мне пока в голову грамматика никак). А вот как там последнее слово прикрутить...?  

Пап, ты с кем сейчас разговаривал? (с) старый анекдот...  
Это который у нас сюжет зовется Психопомпос — ты хоть картинку покажи, а то я слабо представляю...  

По поводу иконографии:
Слышал от болгарских иконописцев, что на иконе изображено, как арх. Михаил держит в руке душу человека, совершившего несмертный грех. Человек же этот - не какой-то определённый герой, а собирательный образ.
" Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающым не к смерти. Есть грех к смерти: не о том, глаголю, да молится."
( Первое послание Иоанна. Глава 5. стих 6).

Хотел подкрепить свое сообщение серьёзными ссылками, но ничего отыскать не удалось. Зато нашел информацию, проливающую свет на истоки иконографии этого образа:

" Относительно указанных еретиков святой Епифаний Кипрский в книге "о ересях" сообщает следующее: "они назывались саторнилианами - от Саторнила, родоначальника этой ереси. Саторнил жил в Сирии, близ Данфиса, где впервые распространил свое учение. Деятельным помощником у него был Василид, который распространял это учение в Египте. Учение их об ангелах сводилось к следующему: семь ангелов создали мир и всё, что в мире. Творение человека произошло так: ангелы, собравшись вместе, замыслили и сообща создали человека, по подобию приникшего свыше светлого образа... Но, когда был сотворён человек, ангелы по бессилию своему не могли довершить его творение. Человек, лежал на земле и был принижен наподобие пресмыкающегося червя до тех пор, пока Всевышняя Сила, приникнув и умилосердившись, ради собственного Своего образа и вида, из милости послала искру Своей силы и таким образом ею восстановила и оживотворила человека. Эта искра - душа человека, которой непременно должно спастись".
   Взято отсюда:
http://www.angelologia.ru/prazdniki/127sobor_mihail.htm

Да, если мои вопросы более уместны в темем атрибуйия, то перенесите пожалуйста.

semiplus, смотря о чем вы спрашиваете. Если о сюжете, то это здесь. Если о времени/месте написания, то это в атрибуции.

У меня к сожалению нет криллицы в компе, поэтому даю текст внизу по названиям букв:
1 слово - "ферть" "рцы" "и" "кси" "онъ" "наш"
2 слово - "пси" "ижица" "xърь" "и" "мыслите"
3 слово - "твердо" "аз"
4 слово - "онъ" (с титлом) "рцы" "омега" (с титлом) "покой" (с титлом) "нашъ" "аз" (с титлом).

Конечно иниересует и сюжет (я такой иконы никогда не встречал), так и место и время написания.

semiplus
а вы сообщения темы вообще-то прочитали?