С™hй ґпcлъ и3 є3ђлjстъ Іwaннъ БGосл0въ
[Святый апостол и евангелист Иоанн Богослов]
Старец более 100 лет, типа палестинских евреев, с широкой седой бородой до пояса, очень плешивый, с длинным носом и густыми бровями; одежды его — простые холщевые, некрашенные, хитон, фелонь и омофор. В руках Евангелие со словами:
Въ начaлэ бЁ Сл0во, и3 Сл0во бЁ къ Бг7у, и3 БGъ бЁ Сл0во
(Ин.1:1).
[В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово]
Можно писать ему и хартию с надписью:
Возлю1бленніи, возлю1бимъ дрyгъ дрyга: не любsй, не познA БGа, ћкw БGъ любы2 є4сть
(1 Ин.4:7-8)
[Возлюбленнии, возлюбим друг друга: не любяй, не позна Бога, яко Бог любы есть]
Или:
Чaдца, люби1те дрyгъ дрyга, сіS є4сть зaповэдь ГDнz, и3 ѓще ю5 соблюдeте, дов0льнw є4сть
[Чадца, любите друг друга, сия есть заповедь Господня, и аще ю соблюдете, довольно есть]
 | Краткое житие | days.pravoslavie.ru | Добавлено 17.08.2006 |
| Иконы | days.pravoslavie.ru | Добавлено 17.08.2006 |
| Статья об Иоанне Богослове в Википедии | ru.wikipedia.org | Добавлено 17.08.2006 |
Попов Г. В. Иллюстрации «Хождения Иоанна Богослова» в миниатюре и станковой живописи конца XV в. // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 22. — М.; Л.: Наука, 1966. — С. 208–221.
Фартусов В. Д. Руководство к писанию икон святых угодников Божиих в порядке дней года. Опыт пособия для иконописцев. — М.: Русскiй Хронографъ, 2002. — Стр. 26-27.
Розанова Н. В. Иоанн и Григорий Богословы в рукописных книгах московского круга последних десятилетий XV века // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 438–450.