«Отечество» — «триединое божество», вариант Троицы (см. примеч. 1 к № 166). Изображается «Бог-Отец» в образе седовласого старца. На его коленях или на груди (если фигура поясная) «Бог-Сын» — младенец Христос. В руках младенца или над его головой «Дух Святой» в виде белого голубя в круглом ореоле. В русской живописи композиция известна с XII века (икона Благовещения Антоньева монастыря в Новгороде, Новгородский художественный музей). С XVI в. у «Бога-Отца» пишется восьмиконечный нимб и надпись «Саваоф», вместо древней «Отец» или «Ветхий Днеми» (Н. Покровский, Сийский иконописный подлинник, вып. 1, Спб., ОЛДП, 1895, стр. 106, 107; Н. П. Кондаков, Русская икона, т. III. Текст, ч. 1, Прага, 1931, стр. 106, 107; т. IV. Текст, ч. 2, Прага, 1933, стр. 278, 279).
Покровский Н. В. Об иконе Св. Троицы с тремя лицами и четырьмя глазами (по документам синодального архива) // Записки Имп. Русского археологического общества. Новая серия. Т. 3. Вып. 1–2.. — СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1886. — Вып. 2, с. 185–193.
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, стр. 94, прим. 1.
Ретковская Л. С. О появлении и развитии композиции «Отечество» в русском искусстве XIV–XVI веков // Древнерусское искусство XV — начала XVI веков [т. 1]. — М.: Наука, 1963. — С. 235–262.
Брюсова В. Г. Композиция «Новозаветной Троицы» в стенописи Успенского собора (к вопросу о содержании наружных росписей) // Успенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования. — М.: Наука, 1985. — С. 87–99.
Kujumdzhieva M. Visualizing God. Post-Byzantine Imagery of the Triinity in Orthodox Churches in the Balkans [Бог, явленный взору. Образ Троицы в росписях православных храмов на Балканах в поствизантийское время] // Древнерусское и поствизантийское искусство. Вторая половина XV — начало XVI века. К 500-летию росписи собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря: Сб. статей. — М.: Северный Паломник, 2005. — С. 322–337.