Деисус от греческого слова δέησις, означающего моление, прошение. В композиции воплощается идея заступничества святых за людей перед Христом. В центре композиции изображается Спас Вседержитель (Христос), по сторонам обращенные к нему Богоматерь, Иоанн Предтеча. Кроме этих основных фигур в деисусах часто изображаются архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Петр и Павел и другие святые. Фигуры располагаются в строго определенном порядке. Бывают деисусы оглавные (изображение одних голов), оплечные, поясные и во весь рост, как на одной доске, так и на многих. Деисусные иконы, в большинстве случаев из трех фигур, располагались над царскими вратами алтарных преград в XII–XIV вв.
Кроме того, деисусы помещались над входными дверями и воротами церковных и гражданских зданий. Деисусные композиции также часто изображались на верхних полях икон н входили в состав сложных композиций, таких, как «Страшный суд» (А. Кирпичников, Деисус на Востоке н Западе и его литературные параллели, ЖМНП, 1893, ноябрь; В. Н. Лазарев, Два новых памятника русской станковой живописи XII–XIII вв. — «Краткие сообщения... Института истории материальной культуры», XIII, 1946, стр. 67–76).
 | |
Усов С. А. О значении слова «Деисус» // Древности. Труды Имп. Московского археологического общества. Т. 11. Вып. 3. — М., 1901. — С. 53–59.
Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963. — Т. I, стр. 65, прим. 1.
Этингоф О. Е. «Чин с Еммануилом и двумя архангелами» из Государственной Третьяковской галереи. К иконографии Деисуса // Дмитриевский собор во Владимире: к 800-летию создания. — М.: Модус граффити, 1997. — С. 175–187.
Афонин С. Малый поморский складень «Деисус»: некоторые подходы к атрибуции поздней меднолитой пластики // Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования. — 2006. — № 7–8 (39). — С. 46–53. 
